臺南女中 張珮娟老師
「在金門，洋樓是炫耀於鄉里的象徵，山頭上的泥塑時鐘多為12:30、12:40或12:55，一方面展現商業貿易時代的來臨，一方面傳達了建業者期望後輩勤勞不懈的訓誨……」故事在江柏煒教授絕無冷場的介紹中拉開序幕，這個季節來到金門，微晴微涼，正好為這次「撫今追昔話金門×金門與海洋公民意識」研習，落下舒服的行款。
甫出尚義機場，空氣中飄散著一股清甜的香味，味覺記憶湧上，那是高粱，最醉人的在地純釀；退潮，往建功嶼方向慢踱，鱟是最念舊的生物，活躍於泥濘的潮間帶，形貌竟仍與四億年前的祖先相同——「鱟」也是「候」，守候的人永遠有一份溫暖的「厚」度；東半島的水澤區，是瀕臨絕種的歐亞水獺，明明是兇猛的貂科，卻以可愛表情懵人，烏龍「路殺」引爆復育與開發的爭議，讓鐘立偉科長傷透了腦筋……金門，真的很不「臺灣」，望不見臺北臺南的路塵，卻望得清楚櫛次鱗比的另一岸，語言腔調甚至與廈門更為近似。廈門以富麗地景照人，反觀金門的自然古樸，在政治、經濟，文化與生活之間，到底該怎麼度量？
郊外，高粱小麥田一片青綠，時光在古厝洋樓中，慢慢停格。
烈嶼的吳秀才厝，護龍到正廳的狹仄磚門僅容一人低頭側身而行，原來晚輩拜見親長的倫常之禮，早已蘊藏在謙虛的建築內涵裡；抬頭，是洪瑄故居的門楣，剪刀和水瓶的紙樣早褪了色，剪邪瓶安的寓意卻歷久常新，那是祖先恆常的庇蔭；位於水頭聚落的金水國小，除了「五腳基」外廊，山頭上也銘刻著中西合璧的天使與寒梅，見證著移民時代的軌跡，是歷史的印記。俗諺說「紅宮黑祖厝」，寺廟外牆漆以朱紅色，表示喜慶，宗祠主要顏色是黑色，以表莊嚴沉潛，這是金門人慎終追遠的情思；我最愛黃輝煌的得月樓聚落，顏色溫潤，外形凸出，馬背、山牆、燕尾與藍天的美麗構圖，足以在秋天的午後，讓人陷溺。
鱟、石蚵、高粱、芋頭、油條、雙胞胎、水獺、孔雀、軌條砦、貓空石，甚至是候車亭的楹柱對聯……每一樣吃的、用的、看的，都是金門學重要的元素。在金門當兵的男人總愛懷念那時的軍中歲月，即使朱西甯〈八二三注〉裡的戰爭場景已成為過去，作為兩岸前哨戰的金門，土地黏性永遠那麼高，融合了閩南僑鄉和戰地文化，讓人來過便不想走，即使走了也想著何時再回去看看。
秋分，在金門，這樣的日子合該放歌，與閩南、僑鄉和戰地，來一場舒服的出走。
版面、動畫、圖表製作與配置等基本大原則