106年種子教師培訓「文學史要怎麼教？——構思跨領域、跨媒介的教學行動」研習心得(桃園高中 粘佳懿老師)

桃園高中 粘佳懿老師

　　當我們提到文學史，我們想到的是？一張張教科書上編年排列的表格，一個個素昧平生、迢隔千年的聖賢名人，或一場場風起雲湧的文學運動？是否，身處教學現場的我們，可以張開一張網，把上述零碎知識，編織成繁花似錦的文學史緞匹，然後在學生面前展開，讓他們望見文學的璀璨。三天充實的培訓課程，讓我深深相信：我們可以。

　　今年是我初任公立正式教師，羽翼未豐，來到種子教師營，每場專題講座都讓我熱血沸騰：顏崑陽教授提到閱讀文學必須置入歷史語境，要有「同情的理解」，文字有新舊，但文學情感永恆無新舊之分。陳國球教授則進一步提及，文學教育是情境教育，當透過文學帶學生了解人的存在情境。凡此種種，不能只依靠割裂的「文學史知識」，而要有自覺的「文學史意識」──以知識為基礎，以個人生命狀態為主體，涉入文本閱讀。

　　我們讀孔乙己、談魯迅，因其勇敢批判中國傳統禮教、企圖喚醒鐵屋裡的人而激昂時。須文蔚老師提醒了我們高中國文教學的遺珠之憾，許多與魯迅同時期的大師在學生的現當代文學系譜中是缺席的，如沈從文、林語堂、梁實秋等人。若說魯迅的雜文是匕首投槍，直指針砭；那麼林語堂便是以幽默回應這灰暗時代，而幽默是沖淡酸辣後的昇華滋味，我們怎能錯過林語堂大師的絕代風華？回溯古典文學，每當我們提及古典小說，總不能免俗從魏晉六朝的志怪小說談起，這些至今仍受影視熱門改編的素材，被觀眾視為小說，可作者卻自覺是記史。因此當我們為光怪陸離的情節吸引時，不能忘記同時對照文學與史傳這兩片鏡子。

　　溫知儀導演分享拍攝楊牧紀錄片的點滴，也提及即將改拍王定國的短篇小說〈妖精〉，喜歡的導演即將改拍我崇拜的小說家作品，令我期待不已。一直以來我總認為紀錄片的紀實與貼近生活，如同有人在耳畔輕聲傾訴，那些呢喃從來不是碎語，而是片中人物的心路，那些人生中的坎，為何跌躓又如何戰戰兢兢走過，都透過導演細膩的視角與善解，呈現於我們面前，一如她回答時總是溫柔謹慎卻堅定著。封德屏社長提及每年為文學耆老辦的團圓桌宴，以及乍聞文學前輩殞逝時的不捨，也讓我紅了眼眶，是多麼柔軟又謙卑的心，讓社長願意一次又一次的耆老們付出呢？

　　三天的種子營，課程紮實而豐富，拉著行李走出校門。面對教育這兩個堂堂大字，站在課室中的我們能為學生帶來哪些文學史知識呢？徬徨有時，寂寞有時。然而，在營隊中的獲得讓我更加確定：溫柔之必要，肯定之必要，每年春天回來種子營與大家重逢之必要。